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Abano trançado
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Metadados
Número do item
22.2.8
Tripticos
Categoria
Nome do item
Abano trançado
Nome do item de acordo com o dicionário
Coletor
Modo de aquisição
Data de aquisição
04/07/2022
Ano de aquisição do objeto
Data de confecção do item
17/03/2022
Autoria
Cláudia da Silva Evaristo e Jurandir dos Santos Lemos Júnior
Nome étnico do item
"nhande pedjuá"
Descrição
Abano trançado de conformação irregular, confeccionado com lasca de taquara ("takwapi"), nas cores vermelho, verde e preto, segundo a técnica do trançado quadricular. Apresenta superfície decorada com linhas horizontais, obtidas através do cruzamento das fibras e borda com acabamento com aureola simples. Possui cabo de madeira exibindo a base revestida com cipó-imbé ("wembepi") arrematado com alça, e na extremidade distal, com penas ("uru-ragwe") multicoloridas fixadas com lasca de cipó-imbé
Dimensões
25 cm de altura; 24 cm de largura(maior)
Função
Objeto para conforto pessoal e comércio
Técnica de confecção
Descritor temático
Número de peças
1
Responsável pela guarda
Instituição detentora
Povo
Autoidentificação
Língua
Estado de origem
Localização geográfica específica
TI Piaçaguera, Aldeia Nhamandu Mirim
Pais de origem
Referência bibliográfica
MONTEIRO, Maria Elizabeth Brêa; BRASIL, Maria Irene. Listagem dos nomes dos Povos indígenas no Brasil. Ministério da Justiça, Fundação Nacional do Índio, 1998.
MOTTA, Dilza Fonseca da; OLIVEIRA, L. Tesauro de Cultura Material dos Indios do Brasil. Rio de Janeiro, Funai/Museu do Índio, 2006.
MUSEU DO ÍNDIO. Boletim do Museu do Índio Nº 8/1998.
RIBEIRO, Berta Gleizer. Dicionário do artesanato indígena. Editora da Universidade de São Paulo, 1988.
RICARDO, Carlos Alberto et al. (Ed.). Povos indígenas no Brasil: 1996/2000. Instituto Socioambiental, 2000.
Disponibilidade do objeto
Qualificação
O artesão Jurandir é o coletor na mata próxima a aldeia e traz a matéria-prima para D. Cláudia trabalhar. Há uma divisão do trabalho que contribui par ao orçamento doméstico. "Aprendemos a confecção com nossos pais; muitos na aldeia faziam e o convívio na Casa de Reza era muito maior. Muitos vinham de outras aldeias para as celebrações e ritos. Era muito bom! Acessórios utilizados e aprendidos na Casa de Reza, durante as danças, e na festa de batismo (NHEMONGARAÍ)
MINGARAÍ – canto de adoração a NHANDERU"
História administrativa
Os objetos dessa coleção foram adquiridos no contexto dos Projetos Culturais da Coordenação de Divulgação Científica. Os indígenas foram demandados a enviar para o Museu do Índio um objeto que eles considerassem importante de ser conservado nas Reservas Técnicas do MI. As fichas primárias da coleção 22.2 se encontram no processo Sei n. 08122.000337/2021-85, e as informações sobre este objeto estão presentes na ficha de número 4.