outubro 18, 2018 by   

Metadados

Número do item

15.7.2a

Tripticos

15.7

Nome do item

Coroa trançada

Nome do item de acordo com o dicionário

Coroa trançada

Modo de aquisição

Compra

Data de aquisição

15/06/2015

Ano de aquisição do objeto

2015

Data de confecção do item

2015

Autoria

Daikir Talatalakuma Waurá||Karapotan Waurá

Descrição

Coroa trançada de conformação cilíndrica confeccionado com fibra de buriti na cor natural e tingida de preto, trançadas segundo a técnica do sarjado onde o cruzamento das fibras forma motivos geométricos em 3/4 da superfície do objeto. Apresenta bordas reforçada com acabamento com aro roliço revestido de fios de algodão tingido de vermelho intercalados com fios na cor verde

Dimensões

20,5 cm de diâmetro; 10,5 cm de altura (medidas aproximadas por se tratar de objeto irregular)

Função

Adorno corporal; Utilizado ou não como suporte para adornos plumários

Matéria-prima

Vegetal > Taquara

Técnica de confecção

Trançado sarjado

Descritor temático

coroa trançada

Descritor comum

Waujá

Número de peças

11

Itens relacionados ao objeto

15.7.2i | 15.7.2h | 15.7.2g | 15.7.2f | 15.7.2e | 15.7.2d | 15.7.2c | 15.7.2b | 15.7.2

Responsável pela guarda

Museu do Índio

Instituição detentora

Museu do Índio

Povo

Waurá

Autoidentificação

Waujá

Língua

Aruak

Estado de origem

Mato Grosso

Pais de origem

Brasil

Participação em exposição

Festa Brasileira, Fantasia Feita à Mão

Data de retorno das peças

junho 13, 2018

Referência bibliográfica

MONTEIRO, Maria Elizabeth Brêa; BRASIL, Maria Irene. Listagem dos nomes dos Povos indígenas no Brasil. Ministério da Justiça, Fundação Nacional do Índio, 1998.
MOTTA, Dilza Fonseca da; OLIVEIRA, L. Tesauro de Cultura Material dos Indios do Brasil. Rio de Janeiro, Funai/Museu do Índio, 2006.
MUSEU DO ÍNDIO. Boletim do Museu do Índio Nº 8/1998.
RIBEIRO, Berta Gleizer. Dicionário do artesanato indígena. Editora da Universidade de São Paulo, 1988.
RICARDO, Carlos Alberto et al. (Ed.). Povos indígenas no Brasil: 1996/2000. Instituto Socioambiental, 2000.

Disponibilidade do objeto

Livre

Qualificação

A coroa trançada é complemento da Máscara (15.7.2), cujo mito informa que as mesmas tiveram origem quando "Um dia um Pajé Waurá, em sonho, tratando de um doente, viu o Atujuá e pode representá-lo. O atujuá não era um animal, tratava-se de um ser da natureza. Após esse episódio pode-se fazer um ritual de cura, denominado e#296;yãu Okawokala, somente realizado em casos de doença grave na aldeia, onde os Atujuá comparecem". O ritual onde os Atujuá se apresentam ocorre nos meses de junho e julho;Nome étnico do grafismo:“heguingü” ;Grafismo representado também nas máscaras, nos utensílios e nas cerâmicas;(Informações obtidas através da índia Kussé Kuikuro, em uma visita ao Museu do Índio em 16/09/2014)

Notas gerais

A coroa trançada é um complemento de um conjunto de máscaras que deram entrada no Museu do Índio em 15 de junho de 2015. São 4 (quatro) Máscaras Xinguana Roda-Capuz, oriundas da Aldeia Piyulaga, habitada pelo povo Waurá. As mesmas foram trazidas pelos artesãos, Daikir Talatalakuma Waurá e Karapotan Waurá, que acompanharam o transporte dos objetos da aldeia até o Rio de Janeiro. Na ocasião as máscaras foram montadas com seus respectivos adornos na Galeria de Arte do MI, visando orientar a equipe de museólogos da Instituição sobre sua exibição. As informações colhidas na ocasião, pela museóloga Ione Couto, fazem parte da documentação dos objetos.

Observação sobre o item

A coroa trançada é complemento da Máscara (15.7.2), cujo mito informa que as mesmas tiveram origem quando "Um dia um Pajé Waurá, em sonho, tratando de um doente, viu o Atujuá e pode representá-lo. O atujuá não era um animal, tratava-se de um ser da natureza. Após esse episódio pode-se fazer um ritual de cura, denominado e#296;yãu Okawokala, somente realizado em casos de doença grave na aldeia, onde os Atujuá comparecem". O ritual onde os Atujuá se apresentam ocorre nos meses de junho e julho;Nome étnico do grafismo:“heguingü” ;Grafismo representado também nas máscaras, nos utensílios e nas cerâmicas;(Informações obtidas através da índia Kussé Kuikuro, em uma visita ao Museu do Índio em 16/09/2014)

Estado de conservação

Bom

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